remettre en questions nos évidences, réfléchir sur nos opinions/ préjugés (ce que l’on pense communément, le plus souvent et le plus facilement, est-il justifié ?)
que faire face à l’énoncé du sujet ?
l’interroger : pourquoi nous demande-t-on cela ? que veut-on nous faire remettre en question ? quel est le préjugé ou l’évidence à interroger?
le reformuler : pour cela, cherchez les différentes définitions possibles des termes centraux (l’un d’eux sera nécessairement une notion au programme, cherchez dans votre cours); mais aussi des « peut-on », « faut-il », « doit-on »… (le sujet peut avoir plusieurs sens, et cela peut être d’une grande aide pour construire votre plan)
le problématiser (cf. fiche introduction ci-dessous)
c’est à travers la reformulation et les définitions que vous pourrez opposer deux grandes réponses et poser un pb à partir de là
Les types de plans
Structure ternaire : introduction, développement en 3 parties, conclusion
Le plan dialectique : trois parties, thèse, antithèse, synthèse
souvent, partie I = opinion commune; partie II : réfutation de l’opinion (deux thèses opposées = aboutit à une contradiction, un « problème ») ; partie III : on tranche, on résout le problème
attention la partie III n’est pas un simple mélange de I et II, sinon c’est une conclusion !
différents moyens de faire une troisième partie (elles se ressemblent toutes, et vous aurez peut-être du mal à saisir les différences) :
montrer que I et II mènent toutes deux à une impasse, à des difficultés (défauts) ; on peut alors modérer ou relativiser chacune des deux thèses en présence, en gardant quelque chose de II et de I… mais il est alors difficile de ne pas faire un « mélange » ou d’échapper au relativisme extrême de type « d’un côté oui.. d’un côté non.. »
montrer que la partie II est trop extrême à son tour .. et proposer une nouvelle solution qui échappe aux difficultés soulevées par les deux autres… cela ressemble beaucoup à ce qui précède !
le « dépassement » :
se faire philosophe jusqu’au bout, en remettant en question la philosophie elle-même ! les philosophes, eux aussi, ont des préjugés, qui sont ni plus ni moins ceux de l’Occident (Nietzsche disait que la philosophie a été orientée dès le début par Platon…) ; vous apprendrez à repérer ces préjugés progressivement
pour les sujets en « peut-on », « faut-il », « doit-on », « pourquoi », le dépassement consistera à prendre l’un des sens de ces expressions (on dit que la vraie question est celle de savoir…)
Exemple : peut-on douter de tout ? (cf. site philocours.com)
En plus du cours sur la technique, le programme comporte la notion de travail. Le travail et la technique ont beaucoup de points communs .. Je vous mets ici un cours le plus rapide possible.
Une troisième partie pourrait s’intituler : parler ce n’est pas seulement penser ni se représenter le monde.. mais agir, tout simplement ! Je vous joins le document étudié en HLP Première sur cette thèse, qui est notamment défendue par Austin (le caractère « performatif » et politique du langage) : Austin performatif
Si vous voulez savoir ce qu’est le storytelling en politique : Cours story 2021 HLP (je vous rappelle que vous pouvez parler des sophistes, du film Le Brio, et du documentaire A voix haute)
Technique et nature (cours distribué, que vous devez finir de lire pour lundi si possible) : Fiche technique Techno
Art (le cours sera distribué cette semaine et figure également sur mon blog) : Fiche prépration bac-art 2
Un plan de dissertation sur chaque notion (attention, il y a souvent trois parties, et peut-être des choses que nous n’avons pas abordées.. je n’ai pas le temps de refaire des plans adaptés et vous envoie ceux des séries générales)
Voici un (rapide) cours sur l’art. J’y joins une rapide fiche sur les rapports art et langage (l’art comme moyen d’expression le plus apte à exprimer les choses telles qu’elles sont vraiment), un diaporama et la fiche bac. Ce cous a été distribué au groupe 2 des 751 mercredi dernier. Je le distribuerai lundi 30 mai aux 771 et séries générales. Il ne restera que le groupe 1 des 751 !
Remarque : la notion de temps est couplée avec celle d’existence. On peut donc étudier le temps comme la dimension temporelle de l’humain, comme qqch de vécu. Les autres notions du programme que l’on peut alors convier sont : la conscience, l’inconscient, la liberté, le travail et la technique. On pensera aussi à l’existentialisme de Sartre !
Pour commencer : regardez les photos suivantes (Phtos) et réfléchissez :
le temps est-il subjectif ou objectif ?
s’il est subjectif, quel est alors le problème ?
s’il est objectif, quel est alors le problème ?
Lisez le texte et le commentaire du texte de Bergson : Texte Bergson tempsTexte Bergson temps : comment la notion de « durée », par opposition au « temps mathématique » permet-elle de résoudre ce paradoxe du temps ? le temps existe-t-il en dehors de nous ? mais pour autant pourquoi n’est-il pas illusoire ?
Elephant Man : ce matin nous aurions dû regarder le début du film pour vous permettre de mieux comprendre le film que nous verrons au cinéma le 19/05. Je n’ai trouvé en ligne que les 10 premières mn, c’est déjà pas mal. Je vous demande de visionner cette vidéo et de réfléchir, ensemble si vous le souhaitez (cad avec vos camarades, par groupes), aux questions qui figurent sous le lien. Gardez surtout en tête la dernière question en gras !
Questions que nous aurions poser en classe ce matin :
où ça se passe ? (ville, pays)
endroit plus précis ?
à quelle époque ?
pourquoi noir et blanc
métier exercé par le personnage, qui s’intéresse à Elephant man
le personnage d’Elephant man : qu’en sait-on ? D’après vous, pourquoi ?
(précision : on ne le verra qu’au bout de 30 mn : d’après vous pourquoi? -Demandez-vous ce que cela produit sur vous.. )
— ambiance générale
– est-ce une histoire vraie ou une pure fiction ?
question à se poser durant la projection : dans ce film, le personnage d’Elephant man est-il objet d’épouvante ou de fascination ?
II- Séquence sur l’animal/ puis le monstre
Nous aurions du commencer ce matin la thématique sur l’animal.. je voulais vous faire travailler en groupe. Pour l’avant dernière semaine je souhaiterais que vous lisiez le début de cours sur Descartes, et que vous essayiez de vous mettre à deux ou trois pour répondre aux questions ci-dessous !