Archives de catégorie : Cours

Cours conscience et inconscient séries générales

Je vous ai parlé d’une émission de  radio sur l’anxiété sociale, passionnante : voici le lien pour l’écouter ! (que vous soyez anxieux ou pas !) :

Comment surmonter son anxiété sociale ? (radiofrance.fr)

Le polycopié complet du cours : Conscience et inconscient-cours 2020

Plusieurs diapo et commentaires audio jalonnent chaque étape de l’apprentissage. Les deux premiers commentaires ne fonctionnent pas; pour ouvrir les commentaires, clic droit sur audio, puis clic sur ouvrir dans un nouvel onglet si vous voulez avoir le cours à l’écran.

I- Cours conscience et inconscient-introduction : présentation de la problématique et les deux grandes définitions de la conscience

II- Conscience IA-Descartes  : le cogito, et la substance pensante

III- Conscience IB-Locke– sur Locke et l’identité personnelle

IV- II- L’inconscient freudien, ou la conscience détrônée

Exercices :

  • Exercice 1 : porte sur la partie IA2) : Locke et l’identité personnelle :

Question 1 : qu’est-ce que l’ipséité chez Locke ? à quoi s’oppose-t-elle ?

Question 2 : après un grave accident, je suis devenu amnésique; au nom de quoi devrais-je garder ou non ma carte d’identité ?

Question 3 : lisez l’expérience pensée de Locke intitulée « le prince et le mendiant » :

Il était une fois, un jeune prince qui s’ennuyait à mourir dans son magnifique palais. Tous les jours, à la porte du palais, un jeune mendiant venait demander l’aumône. Les deux jeunes gens avaient à peu près le même âge et se ressemblaient beaucoup. Le mendiant enviait la richesse du prince; le prince enviait la liberté du mendiant. Ils se lièrent d’amitié et un beau jour, le Mage du palais exauça leur voeu : les souvenirs et les pensées du prince se retrouvèrent dans le corps du mendiant, libre d’aller et venir dans la ville; les souvenirs et les pensées du mendiant se retrouvèrent dans le corps du prince, choyé entre les murs du palais. (Locke, Essais sur l’entendement humain, 1698)

Répondez à la question suivante : Après l’échange des corps, qui est le véritable prince, qui est le véritable mendiant?

Fin du cours sur la science classe 712- décembre 2023- Cours que nous aurions dû faire mardi 13/12/22

  • Voici le cours que nous aurions dû faire mardi 13/12/22
  • Rappel du précédent cours.

Après avoir fini la partie I sur la méthode expérimentale/ inductiviste/ empiriste, nous avons commencé la partie II du cours de la science. Il s’agit ici de critiquer nos deux présupposés naïfs exposés en I : non, la science n’est pas absolument vraie, car justement l’expérience n’est jamais une garantie absolue d’objectivité ! 

Nous avons vu en IIA la thèse de Karl Popper, qui nous dit que l’expérience, en science, n’est jamais une preuve absolue. Méfions-nous des confirmations qui peuvent être hasardeuses. La science recourt plutôt à l’expérience comme principe de réfutation (ou falsification) possible de nos théories. L’expérience doit pouvoir mettre en péril une théorie, on doit essayer d’abord d’en trouver la fausseté, avant de la confirmer à tout prix. Je vous rappelle que l’horoscope est un exemple privilégié par Popper pour justifier l’abandon du critère de confirmation comme preuve absolue de la vérité d’une théorie.

 

  • IIB- l’expérience de pensée de la dinde inductiviste de Russell : ici on critique tout le modèle appelé inductivisme scientifique ! -Lisez l’histoire (triste mais cynique) de cette dinde qui applique à la lettre les principes évoqués en I (grand nombre d’expériences, et ce, dans des circonstances variées..). Hélas, elle se fait tuer à cause de sa croyance en la science. Se fonder sur l’expérience c’est dangereux, tout peut devenir faux du jour au lendemain.

Rédigez sur votre poly la transition : Mais les théories scientifiques sont-elles issues SEULEMENT de l’expérience ? La démarche expérimentale est-elle de l’inductivisme pur et simple, tel qu’il a été défendu en II ? 

  • Fin du cours : partie III : l’hypothético-déductivisme

Aujourd’hui on a abandonné l’idéal décrit en I. La science repose certes sur des expériences / observations, mais l’origine des théories repose sur un énorme travail d’interprétation de l’esprit humain. Il interroge la nature, élabore des hypothèses (explications possibles), et en déduit des expériences.. Si les hypothèses ne sont pas réfutées par les expériences, alors, on considère que nos hypothèses/ théories sont vraisemblables, rationnelles. Mais il y a bien INTERPRETATION HUMAINE du réel (pas subjective mais objective).

Pour comprendre cela, lisez le texte de Darwin (IIIA) dans lequel il explique comment il a découvert sa théorie de la sélection naturelle. Voici les réponses aux trois questions :

  1. Certes, ce qui a d’abord influencé D. ce sont des observations: il constate que des espèces lointaines dans le temps et l’espace se ressemblent étrangement (cf. Fossiles de tatou géant = aujourd’hui, plus petits); mais il se pose ensuite des questions, auxquelles les observations ne peuvent répondre : il cherche en fait une hypothèse explicative : et si ces espèces dérivaient d’une même souche ? mais comment alors expliquer leur adaptation parfaite à leur environnement ? Il va donc réfléchir, se documenter, il s’intéresse à la lutte pour la survie, à l’amélioration des espèces par les hommes, etc. Puis un jour il lit un ouvrage de Malthus (cf. page BD dans votre poly) et il se dit « eureka » ! Et si les espèces se modifiaient selon un mécanisme qu’il appela « la sélection naturelle » ?

2. Ce n’est pas une démarche empiriste telle qu’on l’a étudiée en I. Ce n’est pas par induction que comme par magie il a découvert sa théorie. L’esprit humain réfléchit, interprète, émet des hypothèses, qu’il confrontera ensuite aux observations pour voir si ça « marche ».

3. sa théorie n’est donc pas absolument vraie, car ce qu’elle explique, ce n’est pas le réel tel qu’il est en soi mais tel qu’on se l’imagine/ le modélise. L’esprit humain imprègne très fortement les théories scientifiques, qu’on nomme « conjectures » (explications possibles mais rationnelles, en accord avec des expériences)..

Nouveau tableau : l’hypothético-déductivisme

Modèle hypothético

Conclusion : la science n’est pas absolument vraie, mais elle est tout de même la plus rationnelle pour comprendre le monde !

POUR APPROFONDIR : 

Travail facultatif pour la rentrée : visualisez cette vidéo  (c’est sur we transfer, dites moi si ça ne marche pas) : https://we.tl/t-HBcS0s916Y

Question : comment résoudre une énigme policière ? Par l’induction ou la déduction ? Et peut-il y avoir une certitude ?

Corrigé sur le film Matrix (le 5/11/2020)

Vous trouverez ci-dessous des éléments de correction concernant le questionnaire sur le film Matrix.

  • Une bonne copie d’élève sur le personnage de Cypher (la scène du steak et l’explication de la phrase « les ignorants sont bénis ») Matrix-Cypher
  • Pour ceux qui voudraient aller plus loin, je vous joins un article que j’ai rédigé pour un manuel sur la philosophie et le cinéma il y a quelques années : 2 Carole Bline

Cours HLP 1ere Lycée Grandmont- Semestre 1- Les pouvoirs de la parole

1ere séquence : qu’est-ce que la philosophie, et quels sont ses liens avec la parole ?  (philosophie, conditionnement, sophistes) :

2nde séquence : le storytelling, une nouvelle sophistique ? 

3e séquence : Quand dire, c’est faire : langage, action, politique

Méthodologie et corrigés 

Séries générales 2021 (706, 708, 711)- Cours langage, art, bonheur

Voici les cours que je n’ai pas eu le temps de traiter en classe, à cause des demi-jauges. Je les ai réduits au mieux.

Cours politique et morale 2021- séries générales (notions du programme : devoir, Etat, justice, liberté, bonheur)

Voici le cours sur les notions suivantes : devoir, justice, Etat, liberté. Titre : Avons-nous le droit de désobéir aux lois ? Les lois sont-elles toujours justes ?

Cours morale et politique 2018 (ne tenez pas compte de l’année !)

Exercice : la distinction politique et morale : https://www.philocours.com/blog/?p=511

Partie I

 

 

  • Pb soulevés :

Marx-Critique droits de l’homme

Partie II (Hobbes)

-(du début à 2, 05 mn) : définition générale et fonction de cette expression

  1. qui utilise le terme de contrat social ? quelle est la définition de cette expression? à quoi sert ce concept ?
  2. pourquoi ce concept  suppose-t-il le concept d’état de nature ? quelle est la définition de cette expression ? à quoi s’oppose-t-il et a-t-il réellement existé ?

-(2, 05 à 3, 35 mn) : approfondissement à travers le contrat social chez Hobbes (16e) :

  1. précisez vos réponses aux questions précédentes;
  2. puis résumez  la philosophie politique de Hobbes, en précisant ce qu’est pour lui l’état de nature ; et comment se passe le contrat social

-(10,06 mn  à la fin) : en quoi ce concept est-il encore d’actualité ?

tableauhobbes1 comme état de guerre

tableauhobbes2

tableauhobbes3

  • Conséquence : le positivisme juridique (lire cours partie IIB)

Partie III – Réunification droit et morale, un devoir !

 

Dissertation religion séries générales mai 2021

Sujet au choix (obligatoire pour ceux qui n’ont pas eu la moyenne au dernier devoir, facultatif pour les autres)  : « Peut-on se passer de religion ? » ou « Une société sans religion est-elle possible ? »

Vous trouverez ci-dessous des informations et des textes pour vous aider. Vous pouvez ici utiliser des éléments du cours : « La vérité scientifique » , « Raison et religion » et « Politique et morale »

Quelques éléments sur la religion 2021

Fiche-religion

ALAIN texte existence-corrigé

Sur le site de Simone Manon :

Quel est le rôle de la religion? Freud.

"Dieu est mort" disait Nietzsche. Quel est le sens de cette affirmation?

Religion naturelle et religions positives.

Le sentiment religieux.

Agnosticisme, laïcité, désenchantement du monde etc.

 

La technique et la nature (grand thème : la culture)

Cours culture; technique; nature ( liens avec : liberté et bonheur, travail)

III- La nature, sujet de droits et de devoirs (Jonas et Ferry)  (précision : en techno c’est la partie II): Cours Technique et Nature Partie III (vous devez répondre aux questions sur les deux derniers textes, vous pouvez me les envoyer par mail et je vous corrigerai)

IV – La notion de travail (seulement au programme des séries générales) : mini cours ici (je l’ai réduit cette année à cause des cours en demi-jauges) : Cours travail 2021 (rapide)

Cours liberté séries technologiques et générales-2021

Cours liberté 2021 (parties I et II)

Partie III : L’existentialisme de Sartre :

Liens vidéo :

Exercices :

 

 

  • Exercice sur la citation de Sartre :  1) que veut dire cette citation 2) sa thèse est-elle optimiste ou pessimiste ? 3) êtes vous d’accord avec Sartre ou contre lui ?

Pour aller plus loin :

  • avec certains groupes, j’ai parlé du matérialisme, qui remet en question le libre-arbitre; vous pouvez lire la partie I du Cours esprit et matière 2020 (vous y retrouverez les articles concernant l’adolescence expliquée par la science + le cas Phinéas gage)