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Cours conscience et inconscient séries générales

Je vous ai parlé d’une émission de  radio sur l’anxiété sociale, passionnante : voici le lien pour l’écouter ! (que vous soyez anxieux ou pas !) :

Comment surmonter son anxiété sociale ? (radiofrance.fr)

Le polycopié complet du cours : Conscience et inconscient-cours 2020

Plusieurs diapo et commentaires audio jalonnent chaque étape de l’apprentissage. Les deux premiers commentaires ne fonctionnent pas; pour ouvrir les commentaires, clic droit sur audio, puis clic sur ouvrir dans un nouvel onglet si vous voulez avoir le cours à l’écran.

I- Cours conscience et inconscient-introduction : présentation de la problématique et les deux grandes définitions de la conscience

II- Conscience IA-Descartes  : le cogito, et la substance pensante

III- Conscience IB-Locke– sur Locke et l’identité personnelle

IV- II- L’inconscient freudien, ou la conscience détrônée

Exercices :

  • Exercice 1 : porte sur la partie IA2) : Locke et l’identité personnelle :

Question 1 : qu’est-ce que l’ipséité chez Locke ? à quoi s’oppose-t-elle ?

Question 2 : après un grave accident, je suis devenu amnésique; au nom de quoi devrais-je garder ou non ma carte d’identité ?

Question 3 : lisez l’expérience pensée de Locke intitulée « le prince et le mendiant » :

Il était une fois, un jeune prince qui s’ennuyait à mourir dans son magnifique palais. Tous les jours, à la porte du palais, un jeune mendiant venait demander l’aumône. Les deux jeunes gens avaient à peu près le même âge et se ressemblaient beaucoup. Le mendiant enviait la richesse du prince; le prince enviait la liberté du mendiant. Ils se lièrent d’amitié et un beau jour, le Mage du palais exauça leur voeu : les souvenirs et les pensées du prince se retrouvèrent dans le corps du mendiant, libre d’aller et venir dans la ville; les souvenirs et les pensées du mendiant se retrouvèrent dans le corps du prince, choyé entre les murs du palais. (Locke, Essais sur l’entendement humain, 1698)

Répondez à la question suivante : Après l’échange des corps, qui est le véritable prince, qui est le véritable mendiant?