Analysons
tout d'abord les termes du sujet: par le terme seul, il est ici
entendu l'isolement et l'absence de contact, par exemple, l'ermite
est seul car il vit retranché de la civilisation. Le sage
de l'antiquité, lui aussi, prônait la solitude. Le
terme être soi même correspond à penser par
soi même, affirmer sa propre personnalité, détenir
ses propres convictions et son propre jugement.
Ce
sujet fait intervenir la conscience réflexive. L'homme
est le zoon politikon d'Aristote, c'est à dire une citoyen
avant tout. Il faut donc savoir si autrui est un obstacle à
la constitution de soi. D'entrée il semblerait que oui
dans la mesure ou il peut paraître qu'autrui n'a pas à
influencer la constitution de soi. Mais, plongés dans la
solitude sommes nous capables d'être nous mêmes?
Il nous faudra donc étudier dans une première partie
en quel sens il est nécessaire d'être seul pour être
soi même, dans une deuxième partie s'il est possible
d'être soi¬ même sans les autres, enfin, comment
et si il est possible d'être soi même. (ici,
je précise que normalement on ne doit pas annoncer le plan
de cette façon : il faut poser des questions !)
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