{"id":849,"date":"2022-05-28T09:32:08","date_gmt":"2022-05-28T09:32:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=849"},"modified":"2022-05-28T10:33:10","modified_gmt":"2022-05-28T10:33:10","slug":"cours-sur-le-temps-et-lexistence-2022-series-generales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=849","title":{"rendered":"Cours sur le temps et l&rsquo;existence 2022 s\u00e9ries g\u00e9n\u00e9rales"},"content":{"rendered":"<p>Remarque : la notion de temps est coupl\u00e9e avec celle d&rsquo;existence. On peut donc \u00e9tudier le temps comme la dimension temporelle de l&rsquo;humain, comme qqch de v\u00e9cu. Les autres notions du programme que l&rsquo;on peut alors convier sont : la conscience, l&rsquo;inconscient, la libert\u00e9, le travail et la technique.\u00a0 \u00a0On pensera aussi \u00e0 l&rsquo;existentialisme de Sartre !<\/p>\n<p>Pour commencer : regardez les <strong>photos suivantes<\/strong> (<a href=\"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Phtos.pdf\">Phtos<\/a>) et r\u00e9fl\u00e9chissez\u00a0 :<\/p>\n<ul>\n<li>le temps est-il subjectif ou objectif ?<\/li>\n<li>s&rsquo;il est subjectif, quel est alors le probl\u00e8me ?<\/li>\n<li>s&rsquo;il est objectif, quel est alors le probl\u00e8me ?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Lisez le texte et le commentaire du texte de Bergson<\/strong> : <a href=\"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Texte-Bergson-temps.pdf\">Texte Bergson temps<\/a> <a href=\"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Texte-Bergson-temps.docx\">Texte Bergson temps<\/a> : comment la notion de \u00ab\u00a0dur\u00e9e\u00a0\u00bb, par opposition au \u00ab\u00a0temps math\u00e9matique\u00a0\u00bb permet-elle de r\u00e9soudre ce paradoxe du temps ? le temps existe-t-il en dehors de nous ? mais pour autant pourquoi n&rsquo;est-il pas illusoire ?<\/p>\n<p>Une esquisse de fiche bac, en lien avec d&rsquo;autres notions\/ cours du programme\u00a0 : <a href=\"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Fiche-bac-temps-existence-2022.pdf\">Fiche bac temps existence 2022<\/a><\/p>\n<p><strong>Plan d\u00e9taill\u00e9 sur le sujet<\/strong> : <a href=\"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Se-perdre-dans-le-temps-ou-se-retrouver.pdf\">Se perdre dans le temps ou se retrouver<\/a>?<\/p>\n<p><strong>Pour ceux qui veulent aller plus loin<\/strong> :<\/p>\n<ul>\n<li>mini cours sur le temps math\u00e9matique et la subjectivit\u00e9 et caract\u00e8re illusoire du temps chez St Augustin : <a href=\"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/Cours-temps-rapide-2022.pdf\">Cours temps rapide-2022<\/a><\/li>\n<li>article extrait de la revue Cerveau et Psycho sur l&rsquo;acc\u00e9l\u00e9ration du temps v\u00e9cu dans nos soci\u00e9t\u00e9s de consommation (caract\u00e8re ali\u00e9nant du temps) : <a href=\"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/CerveauPsycho-Pouvons-nous-redevenir-maitres-de-notre-temps-.html\">Cerveau&amp;Psycho &#8211; Pouvons-nous redevenir ma\u00eetres de notre temps<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Remarque : la notion de temps est coupl\u00e9e avec celle d&rsquo;existence. On peut donc \u00e9tudier le temps comme la dimension temporelle de l&rsquo;humain, comme qqch de v\u00e9cu. Les autres notions du programme que l&rsquo;on peut alors convier sont : la conscience, l&rsquo;inconscient, la libert\u00e9, le travail et la technique.\u00a0 \u00a0On pensera aussi \u00e0 l&rsquo;existentialisme de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=849\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Cours sur le temps et l&rsquo;existence 2022 s\u00e9ries g\u00e9n\u00e9rales<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/849"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=849"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/849\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":858,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/849\/revisions\/858"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}