{"id":794,"date":"2022-10-06T13:13:07","date_gmt":"2022-10-06T13:13:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=794"},"modified":"2022-10-05T14:14:07","modified_gmt":"2022-10-05T14:14:07","slug":"methodologie-de-la-dissertation-de-philosophie-septembre-2021-classes-707-708","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=794","title":{"rendered":"M\u00e9thodologie de la dissertation de philosophie- septembre 2021 (classes 707\/ 708)"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><strong>But de la dissertation de philosophie<\/strong>\n<ul>\n<li>remettre en questions nos \u00e9vidences, r\u00e9fl\u00e9chir sur nos opinions\/ pr\u00e9jug\u00e9s (ce que l&rsquo;on pense commun\u00e9ment, le plus souvent et le plus facilement, est-il justifi\u00e9 ?)<\/li>\n<li>que faire face \u00e0 l&rsquo;\u00e9nonc\u00e9 du sujet ?\n<ul>\n<li>l&rsquo;interroger : pourquoi nous demande-t-on cela ? que veut-on nous faire remettre en question ? quel est le pr\u00e9jug\u00e9 ou l&rsquo;\u00e9vidence \u00e0 interroger?<\/li>\n<li>le reformuler : pour cela, cherchez les diff\u00e9rentes d\u00e9finitions possibles des termes centraux (l&rsquo;un d&rsquo;eux sera n\u00e9cessairement une notion au programme, cherchez dans votre cours); mais aussi des \u00ab\u00a0peut-on\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0faut-il\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0doit-on\u00a0\u00bb&#8230; (le sujet peut avoir plusieurs sens, et cela peut \u00eatre d&rsquo;une grande aide pour construire votre plan)<\/li>\n<li>le probl\u00e9matiser (cf. fiche introduction ci-dessous)<\/li>\n<li>c&rsquo;est \u00e0 travers la reformulation et les d\u00e9finitions que vous pourrez opposer deux grandes r\u00e9ponses et poser un pb \u00e0 partir de l\u00e0<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Les types de plans<\/strong>\n<ul>\n<li>Structure ternaire : introduction, d\u00e9veloppement en 3 parties, conclusion<\/li>\n<li><strong>Le plan dialectique<\/strong> : trois parties, th\u00e8se, antith\u00e8se, synth\u00e8se\n<ul>\n<li>souvent, partie I = opinion commune; partie II : r\u00e9futation de l&rsquo;opinion (deux th\u00e8ses oppos\u00e9es = aboutit \u00e0 une contradiction, un \u00ab\u00a0probl\u00e8me\u00a0\u00bb) ; partie III : on tranche, on r\u00e9sout le probl\u00e8me<\/li>\n<li>attention la <strong>partie III<\/strong> n&rsquo;est pas un simple m\u00e9lange de I et II, sinon c&rsquo;est une conclusion !<\/li>\n<li>diff\u00e9rents moyens de faire une troisi\u00e8me partie (elles se ressemblent toutes, et vous aurez peut-\u00eatre du mal \u00e0 saisir les diff\u00e9rences) :\n<ul>\n<li>montrer que <strong>I et II m\u00e8nent toutes deux \u00e0 une impasse<\/strong>, \u00e0 des difficult\u00e9s (d\u00e9fauts) ; on peut alors mod\u00e9rer ou relativiser chacune des deux th\u00e8ses en pr\u00e9sence, en gardant quelque chose de II et de I&#8230; mais il est alors difficile de ne pas faire un \u00ab\u00a0m\u00e9lange\u00a0\u00bb ou d&rsquo;\u00e9chapper au relativisme extr\u00eame de type \u00ab\u00a0d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 oui.. d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9 non..\u00a0\u00bb<\/li>\n<li>montrer que la partie <strong>II est trop extr\u00eame \u00e0 son tour .. et proposer une nouvelle solution<\/strong> qui \u00e9chappe aux difficult\u00e9s soulev\u00e9es par les deux autres&#8230; cela ressemble beaucoup \u00e0 ce qui pr\u00e9c\u00e8de !<\/li>\n<li><strong>le \u00ab\u00a0d\u00e9passement\u00a0\u00bb<\/strong> :\n<ul>\n<li>se faire philosophe jusqu&rsquo;au bout, en remettant en question la philosophie elle-m\u00eame ! les philosophes, eux aussi, ont des pr\u00e9jug\u00e9s, qui sont ni plus ni moins ceux de l&rsquo;Occident (Nietzsche disait que la philosophie a \u00e9t\u00e9 orient\u00e9e d\u00e8s le d\u00e9but par Platon&#8230;) ; vous apprendrez \u00e0 rep\u00e9rer ces pr\u00e9jug\u00e9s progressivement\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Exemple : <a href=\"http:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Les-animaux-parlent-ils-intro.pdf\">Les animaux parlent-ils-intro<\/a> +plan<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li>pour les sujets en \u00ab\u00a0peut-on\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0faut-il\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0doit-on\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0pourquoi\u00a0\u00bb, le d\u00e9passement consistera \u00e0 prendre l&rsquo;un des sens de ces expressions (on dit que la vraie question est celle de savoir&#8230;)\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Exemple : peut-on douter de tout ? (cf. site philocours.com)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u00a0<strong>L&rsquo;introduction<\/strong>\u00a0\u00bb : fiche \u00ab\u00a0<a style=\"color: #41a62a; outline: 0px;\" href=\"http:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Introduction-grands-principes.pdf\">Introduction grands principes\u00a0\u00bb<\/a>\n<ul>\n<li>Exemples d&rsquo;introductions : <a href=\"http:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Modeles-dintro-theme-inconscient.docx\">Mod\u00e8les d&rsquo;intro-th\u00e8me inconscient<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Quelques conseils de r\u00e9daction<\/strong> :\n<ul>\n<li>Copie d\u00a0\u00bb\u00e9l\u00e8ve\u00a0 : Suis-je libre de choisir qui je suis ? (<a href=\"http:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Suis-je-libre-choisir-bonne-copie.pdf\">Suis-je libre choisir-bonne copie)<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Fiche : \u00ab\u00a0comment amener les <strong>auteurs<\/strong>\u00a0\u00bb (avec un exemple) :\u00a0<a href=\"http:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Comment-amener-un-auteur-dans-une-dissertation-de-philosophie.pdf\">Comment amener un auteur dans une dissertation de philosophie<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>But de la dissertation de philosophie remettre en questions nos \u00e9vidences, r\u00e9fl\u00e9chir sur nos opinions\/ pr\u00e9jug\u00e9s (ce que l&rsquo;on pense commun\u00e9ment, le plus souvent et le plus facilement, est-il justifi\u00e9 ?) que faire face \u00e0 l&rsquo;\u00e9nonc\u00e9 du sujet ? l&rsquo;interroger : pourquoi nous demande-t-on cela ? que veut-on nous faire remettre en question ? quel &hellip; <a href=\"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=794\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">M\u00e9thodologie de la dissertation de philosophie- septembre 2021 (classes 707\/ 708)<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[19,14,12,13,15],"tags":[152,223,224],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/794"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=794"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/794\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":805,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/794\/revisions\/805"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}