{"id":40,"date":"2012-10-18T09:32:50","date_gmt":"2012-10-18T09:32:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=40"},"modified":"2016-06-29T09:39:32","modified_gmt":"2016-06-29T09:39:32","slug":"jean-anouilh-le-voyageur-sans-bagage-ou-quest-ce-que-lidentite-personnelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=40","title":{"rendered":"Jean Anouilh, Le voyageur sans bagage ou : qu&rsquo;est-ce que l&rsquo;identit\u00e9 personnelle ?"},"content":{"rendered":"<p>Cette pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre est inspir\u00e9e d&rsquo;un fait divers. Apr\u00e8s la grande guerre, on relate des cas d&rsquo;hommes ayant perdu toute m\u00e9moire de leur pass\u00e9, ils ne savent m\u00eame plus qui ils sont. Des centaines de familles les ont r\u00e9clam\u00e9, sans doute pour survivre au chagrin. L&rsquo;un d&rsquo;eux, Octave Monjoin, est ici mis en sc\u00e8ne.<\/p>\n<p>Cette pi\u00e8ce permet de s&rsquo;interroger sur l&rsquo;identit\u00e9 personnelle. Quand on n&rsquo;a plus de souvenirs et que les autres vous racontent que vous avez agi de telle ou telle mani\u00e8re, alors que vous ne vous y reconnaissez pas, a-t-on encore le droit de dire que vous \u00eates cette personne qu&rsquo;on vous d\u00e9crit ? Les autres sont-ils seuls \u00e0 m\u00eame de r\u00e9v\u00e9ler qui vous \u00eates (ou ce que vous \u00eates) ?Click here to read the review of the <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre est inspir\u00e9e d&rsquo;un fait divers. Apr\u00e8s la grande guerre, on relate des cas d&rsquo;hommes ayant perdu toute m\u00e9moire de leur pass\u00e9, ils ne savent m\u00eame plus qui ils sont. Des centaines de familles les ont r\u00e9clam\u00e9, sans doute pour survivre au chagrin. L&rsquo;un d&rsquo;eux, Octave Monjoin, est ici mis en sc\u00e8ne. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=40\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Jean Anouilh, Le voyageur sans bagage ou : qu&rsquo;est-ce que l&rsquo;identit\u00e9 personnelle ?<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,1],"tags":[6],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40\/revisions\/57"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}