{"id":143,"date":"2017-01-30T11:43:52","date_gmt":"2017-01-30T11:43:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=143"},"modified":"2017-02-02T12:43:50","modified_gmt":"2017-02-02T12:43:50","slug":"cours-autrui-tl-exercice-a-rendre-par-mail-ou-a-mme-godet-pour-le-3022017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=143","title":{"rendered":"Cours autrui (TL)+ exercice \u00e0 rendre par mail ou \u00e0 Mme Godet pour le 3\/02\/2017"},"content":{"rendered":"<p>Vous trouverez ci-dessous le cours sur autrui qui devait \u00eatre fait cette semaine en cours. Merci de lire ce cours et de r\u00e9pondre aux questions ci-dessous pour le 3\/02\/2017 maximum, afin que je vous corrige et puisse vous pr\u00e9parer au mieux au bac comme au bac blanc. Cette note sera compt\u00e9e sur 10 et comptera comme bonus sur les bulletins.<\/p>\n<p>Question 1: dans la logique du cogito cart\u00e9sien, pourquoi ne peut-on pas se mettre \u00e0 la place de l&rsquo;autre ?<\/p>\n<p>Question 2 : Pourquoi, chez Sartre, a-t-on imm\u00e9diatement acc\u00e8s \u00e0 autrui ?<\/p>\n<p>Question 3 : Expliquez la citation de Sartre \u00ab\u00a0L&rsquo;enfer, c&rsquo;est les autres\u00a0\u00bb, \u00e0 l&rsquo;aide des termes \u00ab\u00a0regard regardant\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0regard regard\u00e9\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Question 4 : Pourquoi, chez Levinas, la rencontre avec l&rsquo;autre n&rsquo;est-elle pas une relation \u00e9pist\u00e9mologique, mais morale ?<\/p>\n<p>Voici le texte de Levinas sur le visage :<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Texte-L\u00e9vinas-visage.pdf\">Texte L\u00e9vinas visage<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.philocours.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/cours-autrui-20161.pdf\">cours autrui 2016<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vous trouverez ci-dessous le cours sur autrui qui devait \u00eatre fait cette semaine en cours. Merci de lire ce cours et de r\u00e9pondre aux questions ci-dessous pour le 3\/02\/2017 maximum, afin que je vous corrige et puisse vous pr\u00e9parer au mieux au bac comme au bac blanc. Cette note sera compt\u00e9e sur 10 et comptera &hellip; <a href=\"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/?p=143\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">Cours autrui (TL)+ exercice \u00e0 rendre par mail ou \u00e0 Mme Godet pour le 3\/02\/2017<\/span>  <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[47,8],"tags":[48,36,35,50,24,49],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/143"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=143"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":176,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/143\/revisions\/176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.philocours.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}