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Le
Sujet
- Autrui
(L, ES)
- La
Conscience (toutes séries)
- La
conscience, l'inconscient, le sujet (fiche simplifiée)
(toutes séries)
- Les
passions (et le désir) (toutes séries)
- Le
Temps (L seulement)
- L'existence
(L seulement)
- Le
Désir (26/05/05) (toutes
séries)
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La
Culture
- L'Art
(toutes séries)
- L'Histoire
(L, ES)
- La
causalité en histoire (expliquer et comprendre) (L,
ES)
- L'Ecole
des Annales (la critique de la notion traditionnelle d'événement
historique) (L, ES)
- Le
Langage (L, ES)
- La
Liberté (toutes séries)
- Nature
et technique (toutes séries)
- La
religion (toutes séries)
- Le
travail (toutes séries)
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La
Politique et La Morale
(ces
deux notions sont regroupées car il y a moins de fiches)
Notion
: Politique
- L'État
(toutes séries)
- Le
Droit (toutes séries)
Notion
: Morale
- La
Liberté (toutes séries)
- La
morale kantienne (5/06/05) (toutes
séries)
- Le
bonheur (6/06/05)
(toutes séries)
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La
Raison et le Réel
- Logique
et Mathématiques (vérité et démonstration)
(toutes séries)
- Théorie
et Expérience (la vérité) (L)
- La
vérité (toutes séries)
- Le
vivant (L, S)
- La
démonstration (toutes séries)
- L'interprétation
(L, ES)
- La
perception (nouveau le 26/ 05/ 2005)
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Liste
des fiches concernant les études d'oeuvres: |
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Pour
l'oral : Descartes, Méditations Métaphysiques,
-
première méditation
- seconde
méditation
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Liste
des fiches concernant les repères conceptuels : |
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- Cause/
fin
- Contingent/
nécessaire/ possible
- Croire/
savoir
- En
acte/ en puissance
- En
fait/ en droit
- Essentiel/
accidentel
- Intuitif/
discursif
- Légal/
légitime
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- Médiat/
immédiat
- Obligation/
contrainte
- Origine/
fondement
- Persuader/
convaincre
- Principe/
conséquence
- Ressemblance/
analogie
- Subjectif/
objectif
- Transcendant/
immanent
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Rappel
:
Voici
comment le nouveau programme définit ces repères
: "Chacun de ces repères présente deux
caractéristiques :
1)
il s'agit, d'une part, de distinctions lexicales opératoires
en philosophie, dont la reconnaissance précise est
supposée par la pratique et la mise en forme d'une
pensée rigoureuse, et,
2)
d'autre part, de distinctions conceptuelles accréditées
dans la tradition, et, à ce titre, constitutives d'une
culture philosophique élémentaire".
Il
convient de préciser que "ces repères ne
feront en aucun cas l'objet d'un enseignement séparé
ni ne constitueront des parties de cours; le professeur déterminera
à quelles occasions et dans quels contextes il en fera
le mieux acquérir par l'élève l'usage
le plus pertinent, qui ne saurait se réduire à
un apprentissage mécanique de définitions".
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