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Série
L
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N'avons-nous
de devoirs qu'envers autrui ?
(sujet
pas très difficile, qui ne porte pas tant ur autrui
que sur la notion de devoir, et de respect ! ; la question
est avant tout, par conséquent, morale ; la notion
de vivant pouvait ici être fort utile : ne devons-nous
pas finalement respecter tout être vivant, et non pas
seulement la personne morale, capable de morale parce que
douée de raison ? c'est l'attitude de l'homme envers
la nature qui pouvait alors être au cntre du sujet !
-autres distinctions utiles : contrainte/ obligation, autonomie/
hétéronomie, état de nature et état
civil, etc.) |
Cela
a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ?
(très
beau sujet mais plus "large" qu'il n'y paraît
! en effet ce sujet interroge l'humanité : être
un homme digne de ce nom, et être un homme heureux,
n'est-ce pas donner un sens à sa vie ? n'est-ce pas
accepter la finitude, et le fait d'être mortel ? le
temps, subjectif, ou objectif ? le temps, la perte du sens
de la vie ou bien la condition du sens de la vie ? -"cela
a-t-il un sens" ne renvoie donc pas seulement à
une interrogation logique mais surtout "humaine",
existentielle !) |
Texte
de Locke sur le travail et le droit à la propriété
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Série
S
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Peut-on
juger objectivement de la valeur d'une culture ?
(sujet
difficile en série S puisque la notion de "culture"
n'est pas à proprement parler "au programme";
mais il pouvait être traité à travers
les notions d'inconscient, de déterminisme, de liberté,
de droit naturel, d'opinion, de préjugés..) |
L'expérience
peut-elle démontrer quelque chose ?
(sujet
classique, qui regroupe les notions de vérité
et de démonstration; il fallait cependant ici prendre
le soin de distinguer preuve et démonstration, sinon,
le sujet n'est pas vraiment compris !) |
Texte
de Stuart Mill sur la vérité et le bonheur
(faut-il
toujours dire la vérité ? pourquoi ? est-ce
bien en soi ou utile ? notamment, pour le bien-être
social, et son propre bonheur ?) |