| Bonne
copie d'élève : commentaire d'un texte
de
Bergson sur les rapports esprit et matière (TES)
page
créée le 4/01/2006
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liens associés
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Que
nous dit (…) l’expérience ? Elle nous montre
que la vie de l’âme ou, si vous aimez mieux, la
vie de la conscience, est liée à la vie du corps,
qu’il y a solidarité entre elles, rien de plus.
Mais ce point n’a jamais été contesté
par personne, et il y a loin de là à soutenir
que le cérébral est l’équivalent
du mental, qu’on pourrait lire dans un cerveau tout ce
qui se passe dans la conscience correspondante. Un vêtement
est solidaire du clou auquel il est accroché ; il tombe
si l’on arrache le clou ; il oscille si le clou remue
; il se troue, il se déchire si la tête du clou
est trop pointue ; il ne s’ensuit pas que chaque détail
du clou corresponde à un détail du vêtement,
ni que le clou soit l’équivalent du vêtement
; encore moins s’ensuit-il que le clou et le vêtement
soient la même chose. Ainsi, la conscience est incontestablement
accrochée à un cerveau mais il ne résulte
nullement de là que le cerveau dessine tout le détail
de la conscience, ni que la conscience soit une fonction du
cerveau. Tout ce que l’observation, l’expérience,
et par conséquent la science nous permettent d’affirmer,
c’est l’existence d’une certaine relation
entre le cerveau et la conscience.
H. Bergson, L’Energie spirituelle (1919), Puf Quadrige,
1999, pp. 36-37
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Introduction
Ce
texte écrit par Bergson, extrait de l’Energie spirituelle,
traite de la relation entre esprit et matière. Plus précisément
en ce qui concerne l’homme on parlera plus de la relation
entre le corps et l’âme. A ces deux termes, l’auteur
substitue les termes de cerveau et de conscience. Il se demande
si la conscience est une fonction du cerveau et si on peut la
réduire au cerveau. A cela, le philosophe répond
de façon négative, posant la thèse selon
laquelle il existerait une relation certaine entre les deux réalités.
Mais la nature de cette relation serait encore inconnue. On voit
donc immédiatement que l’auteur, en évoquant
l’existence de deux réalités, s’oppose
à toute conception moniste de l’homme et du monde.
A cela s’ajoute aussi (de façon logique) le fait
qu’il va à l’enco...
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